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【非遗瑰宝】简议昌黎民歌

昌黎文化旅游2018-12-05 10:59:07


昌黎县是中国北方有名的歌舞之乡,全国闻名的文化县。我有幸于青年时代在昌黎工作了十多年,并赶上了全国民歌两次(1961和1963年)大采风。当时在县委安排下,我拜昌黎著名民歌演唱家曹玉俭为师,与他同吃同住同劳动一年,学到了演唱昌黎民歌的方法、韵味。而后,又曾拜访过秧歌调艺人张殿春,号子艺人马玉林,叫卖调艺人刘自强、鲁明山、尹太,小调艺人秦来、李左清、常宝清等。总起来说,昌黎民歌在河北独树一帜,是冀东风格区。其特点是发展成熟,曲式完整,曲调抒情,婉转细腻,演唱技术全面;因语言关系,有独特的老呔韵味,很能引人入胜。现仅就几首较典型有代表性的民歌简介于后。


  


《茉莉花》是曹玉俭演唱的一首优秀的昌黎民歌。它虽然内容唱的是张生、莺莺的故事,与全国其他《茉莉花》无异,但曲调却与江苏的两首《茉莉花》风格迥异,不属于一个民歌家族。江苏那两首《茉莉花》曲调流畅,歌唱性强。而昌黎这一首《茉莉花》叙述性强,而且衬词、衬句极多。其曲调属叠断桥家族(原因是词格相同)。这是曹老先生填词改造的精品。


《捡棉花》也出于曹玉俭老先生之口,描写的是姐妹二人愉快劳动的情景。演唱特点是呔语与曲调结合紧密,重倚音,大滑音;呼噜音与喉克音是两大难点,技巧性较强。


《绣灯笼》是曹玉俭先生的经典曲目。此歌描写了少女绣灯笼的情景,流露出了对爱情的向往。曲式完整,曲调流畅、婉转,音乐语言准确生动,表现了人民群众的高度智慧与高超的创造力。它是一首五声音阶(仅倚音出现一次变宫音)羽调式民歌,开头部分,4—8小节是1—4小节的重复,第9至10小节又是重复乐句。因此,材料比较集中。以后发展顺畅合理的第14、15小节衬字精彩,喉克音接六度大滑音再接呼噜音,把歌曲推向高潮。民歌的骨架颇有华彩,调式稳定在半环绕的主音上,很妙!


昌黎地处渤海北岸,盛产鱼虾。因此也产生了不少优秀的渔民号子及演唱渔民的民歌。其中老艺人李占鳌演唱的《渔家乐》就是一例。它描述了年轻渔民乐观劳动,打鱼孝敬父母的高尚品格。这是一首七声音阶商调式民歌。音乐主题“321  22”反复出现,贯穿始终。它一开头就使用了色彩音环绕技法巩固了主音“2”的地位。民歌节奏跳跃灵巧,是欢乐劳动的写照。曲调材料集中,使用了变化重复手法,从而使民歌又精炼又活泼。结尾处的八度大跳也很恰当精彩。


昌黎民歌中的正、反对花也值得欣赏。这类题材遍布全国,但由于地区、语言、风俗、审美的不同,也是风格各异,各有千秋。对花类民歌是农民生活常识的教科书。以男女对答形式演唱,彼此呼应促进,风趣活泼,也很引人入胜。昌黎的《正对花》是徵调式民歌,比较明朗阳刚;《反对花》是羽调式民歌,比较灵巧、活泼、幽默。相比起来由于《反对花》嘟噜音“嘚”连续在后半拍出现更加难唱些。


昌黎县除民歌是一宝外,尚有秧歌、吹歌二宝,合称昌黎三歌。这三歌都不是孤立的,是互相关联、互相结合、互相促进的。据我考证民歌是源头,起初喇叭吹奏民歌, 后来发展成器乐化的曲牌。其特点是婉转华丽,抹音、滑音丰富。原来的秧歌有扭有唱,舞蹈停下来就唱秧歌调民歌。秧歌用吹歌伴奏,三者三位一体有机地结合在一起了。昌黎秧歌鼎鼎有名。上个世纪曾流传“北京到南京,跑驴荷花灯”的说法。“跑驴”即昌黎秧歌的经典出子。昌黎秧歌的特点是手眼身法步精到,扇子花丰富多姿,角色间配合幽默默契,非常精彩引人入胜,是全国秧歌中的上乘之品。

(昌黎文化研究会供稿)



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