壮族民歌音乐网络社区

浅谈贵州山歌

贵州人好山歌2018-11-16 13:46:14

山歌就像一个地区的方言一样,尤其在贵州这种熔岩地貌交融高原的崎岖地域中,方言“五里不同调,十里不同音。”山歌也这样,山这边的跟山那边的或许有些不一样,但是在同一个乡,或者同一县的调基本上是一样的,而总体的贵州山歌,调也就相差不离。

关于贵州山歌的起源,这个是没法考证的,最无赖,最无奈的解释就是,像春天的花夏天的虫一样自己生根发芽。当然,可以肯定的是,在中国古代被称为蛮夷之地的贵州,要进入都是提刀抡棒的冲杀进去的。我相信在这片所谓的蛮荒之地未被汉人踩踏之前,在竹林深处的苗寨的阁楼上,会有一个个别着歪梳的苗族姑娘,唱着没有被记录下来的歌谣;在猎猪回来的路上,打鱼靠岸的船中,会有着提短刀的布依族男子,面对夕阳,轻声吟唱。贵州这块湿润而被绿水环绕青山包围的世外桃源里,不会有人激昂和高亢。我想他们的歌谣里,片片的,丝丝的都是清脆的,悠扬的。后来汉人逐渐的走进山里,欺负少数民族,被少数民族欺负,再后来慢慢的和解,学习和尝试去欣赏。他们感受到少数民族的歌谣甚是动听,于是藏藏躲躲的,或者名正言顺的学习或者模仿,并用汉语传唱开来。

山歌大多运用起兴的手法。在未进入主题之前,先来个无关主题的几句试试嗓子,当然我这样无异于瞎说。跟别的艺术形式用到的起兴是一样的,山歌中会有诸如“大田栽秧行对行”,“三月里来桃花鲜”等很有意思的起兴。经过破解成汉化版以后,山歌的歌词也讲究押韵。山歌是一段一段的,大多数时候是即兴发挥。在追求姑娘用于达郎情递妾意的时候,多是情歌对唱的形式。当然不像打仗一样敌进我退,敌退我追,敌疲我打的架势。唱歌毕竟是文雅之事,讲究和谐。所以山歌在对唱的时候,是分段的,“你方唱罢我登台”,中间有间歇,但是有过渡。这些过渡会用一些敬称,譬如“仁义我勒(的)哥啊”,“仁义我勒娘(姑娘)啊”或者“我勒哥啊”“我的姊妹娘啊”等等这些称呼进行衔接。这些过渡都很巧,毕竟人不是每顿饭都吃山歌,肚子里也是山歌,很少有人文思泉涌。这些过渡是一个间歇,给歌者喘口气,酝酿一下下一段该怎么唱,怎么幽默,怎么押韵。当然,有些时候,唱歌不像幽会,要找黑灯瞎火的地方,孤男寡女一起唧唧我我的。山歌有时候唱得像部队里面拉歌一样,会有人助威,固然这种助威不是瞪眉鼓眼或者摇旗呐喊,而是和颜悦色。找一片叶子,吹出婉转的声响,帮忙编歌词,让主唱接着唱下去。

贵州山歌甚至是智慧的象征。山歌赤裸裸的来自于民间,叙事直白有趣,还穿插着谚语歇言。


Copyright © 壮族民歌音乐网络社区@2017