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南闸民歌—— 淮安艺术百花园中一枝奇葩(八)

淮安农村商业银行2018-05-06 07:49:28
基本情况及艺术特色

  清代《安宜县志》载:“高宝歌台上千首,风味最佳新河头”(新河头即南闸镇所在地)。南闸镇地处淮安市楚州区西南边陲,东依大运河,紧邻白马湖,风景秀丽,人文荟萃,既饱蘸京杭运河千里文化丰韵,又积淀厚重湖泽文化底蕴,富有量大质优的乡土民歌宝贵资源,是江苏省著名的“民歌之乡”,因运河而生的南闸民歌即发源于此。据史料记载,在唐朝时南闸民歌就已名闻遐迩。南闸民歌以其丰厚的水乡情韵为底蕴,形成委婉、悠慢、抒情的演唱特色和赛歌、对唱等歌唱形式,至今流传着500多首,是我国民歌百花园及淮安艺术百花园中的一枝奇葩,已被评为淮安市非物质文化遗产。


  说到南闸民歌,应该说它是白马湖民歌的缩影和代表,白马湖乡土民歌流传历史久远,唐人有“白马湖平秋日光,渔歌引来马上郎”的定格名句,宋代著名诗人杨万里曾泛舟白马湖,有感于“箫鼓欲沉淮上月,轻歌意留白马蹄”。

  旧时代,这一带连年水患,乡民过着“半年光汤、半年逃荒”的苦难岁月,此地众多的民间艺人依靠“唱小调”、“排小戏”、“说小书”、“打花鼓”、“荡湖船”、“玩麒麟”等表演形式远走他乡糊口谋生,老一辈民间艺人把白马湖乡土民歌唱出去,又把“南腔北调”引进来,经过本地一些知名民间文艺家的梳理和润色,加之民歌手的口头即兴创作,南闸民歌就有了自己的雏形风格。


  早在清朝末年到民国初年,该地就出现杨、储、鲁三家草台班主,将一些民歌小调带进淮剧音乐,加之荡湖船、青苗会、草神台等民间表演形式普遍,为南闸民歌提供了表演平台和繁衍空间,还有民间传统的“啖乐”祭祀表演、厚重的劳动、生活的积累形成的各种劳动号子,地方风俗、民俗知识的融入形成的传统叙事民歌,抗战时期新四军文化工作队所教唱的革命历史民歌,加之家乡塾师文人的二度创作,使乡土民歌的音乐和歌词日趋成熟和完善,使南闸乡土民歌形成了较有品位的艺术风格,成了历久弥新的民间艺术品。


类型

  按照歌词的起源年代和时代特点探源定论,南闸民歌分为三种类型:


  一是传统民歌,又称祖传民歌,这类民歌无政治色彩,流传久远,具有传统民俗风情,主要反映家乡农民的情感生活,粗略统计约有300多首。

  二是革命历史民歌,形成时间上是从抗战到建国初期土改庆翻身这一时段,现在已搜集到120多首。

  三是新民歌,这类民歌主要是1958年新民歌运动(红旗歌谣时期)和后来历次群众文化宣传所创作演唱流行的民歌作品,代表作有《五更学文化》、《计划生育十劝歌》、《周总理百年回故乡》、《航天英雄杨利伟》等。

  如今,尽管受新潮音乐的冲击,南闸仍有数百名民歌手,还有好多歌手以民歌为业创业他乡,“姐儿香儿”等特色民歌现已成为该地的民歌代表作向外地和社会展示。乡土民歌在南闸已形成特色文化气候,成为文化佐餐的生活必需品,也正是形成“南闸民歌”、“民歌之乡”冠名的生命所在。


附民歌两首供欣赏


姐在河边

【秧号子】

姐在河边洗蒜苗,一双白手水上漂,顺带一个白米淘。

三寸金莲站跳板,八幅罗裙顺风飘,车轴身子水蛇腰。

南面来个撑船汉,撑着撑着掉了篙,船头忙到船后艄。

又想抬头去望姐,又想低头去捞篙,捞着捞着淌远了。

你是哪家裙钗女,你是哪家女娥姣,把我真魂勾去了。


抓 秧

【秧号子】

抓秧如绣花,棵棵摸到家,

十指齐人土,泥草一把抓,

揣到根底当肥下。

  

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